土地公婆
土地婆，又稱土地公婆、福德正神夫人，是土地公的配偶神。在台灣民間信仰中，有土地公廟的地方常會配祀土地婆，但其香火、知名度與供奉普及度都遠低於土地公。這個現象與兩位神祇的形象差異密切相關。
土地公被普遍描繪為慈祥老者，被認為慷慨給予、護佑眾生財富與平安。土地婆則相反，民間傳說中她精明、現實、節制，常勸阻土地公不要過度施惠，以免人們失去努力的動力。也因此，部分信眾刻意只拜土地公而不拜土地婆，認為土地婆「不肯給好處」。但實際上，土地婆在民間信仰中的角色是維持平衡——若世間人人輕易得財，社會分工與秩序便難以維繫。
土地婆的職司主要為守護家庭和睦、夫妻恩愛，以及勸人腳踏實地。在台灣，土地婆神像通常與土地公並坐於同一神龕中，以慈眉善目老婦人形象呈現，髮挽髻、著古裝衣袍、手持拐杖或元寶。著名的土地公廟如車城福安宮、四結福德廟、烘爐地南山福德宮等都有配祀土地婆。
台灣民間有「土地公開錢，土地婆守錢」的說法，反映兩位神祇職能互補的觀念。在當代社會，部分信眾也將土地婆視為「家庭主婦智慧」的象徵，肯定她對家庭經濟的精算與規劃角色。
關於土地婆為何「不肯給人富貴」，民間流傳一則經典傳說。
相傳玉皇大帝決定派遣土地公下凡管理一方土地、護佑百姓時，問土地公：「你下凡後有何願望？」土地公心懷善念，回答：「願世間每個人都能富貴平安。」
當時站在一旁的土地婆連忙搖頭反對，對玉皇大帝說：「使不得！若世間人人富貴，將來誰來抬轎、誰來耕田、誰來掃地？人人都享福，這個世界要怎麼運作？」
玉皇大帝聽後深以為然，認為土地婆所言有理。於是世間便有了貧富之分、貴賤之別，各人依其因果與努力獲得不同境遇。從此，土地婆便背負「不肯給人好處」的刻板印象，許多信徒拜土地公時甚至略過她。
但這個故事也可從另一角度解讀：土地婆代表的並非吝嗇，而是社會秩序與分工的智慧。若無她的提醒，人間將失去動力與秩序。在這個層次上，土地婆是維持「世間運轉」的隱性守護者。
另有版本則描述土地婆原為凡間賢德女子，因生前持家有道、教子有方，死後被玉皇大帝封為土地公的配偶，共同護佑信眾家庭。
參拜土地婆通常與土地公一同進行。信徒先向土地公上香、稟告事項，再向土地婆稟告。供品以鮮花、水果、糕餅、清茶為主，部分信眾會準備兩份分別供奉。
求家庭和睦、夫妻和諧、子女孝順者特別會向土地婆祈求。也有信眾在搬新家或新婚時前來祭拜，希望兩位神祇共同護佑家宅平安。
部分土地公廟會在土地婆神像前設置獨立香爐，方便信眾單獨祭拜。供奉土地婆時，宜以恭敬語氣稟告家中事務，不宜抱怨或指責，因傳統認為土地婆會記下信眾的言行作為日後評判的依據。
**土地婆聖誕**：農曆十月十五日（部分廟宇為農曆三月初一）。日期因廟宇傳統而異，建議事先查詢當地廟宇公告。
**土地公聖誕**：農曆二月初二（頭牙）與八月十五（中秋、尾牙的另一說）。這些日子土地公廟會舉辦慶典，土地婆通常一同接受祭祀。許多家庭也會在這天備供品至土地公廟祭拜。
**新春期間**：許多信眾會在農曆春節期間特別前往土地公廟，向土地公與土地婆同拜，祈求新年家宅平安、財運亨通。