定光佛 | 定光大師 | 定光佛祖
淡水有一間廟，門前挖了一口半月池，兩百年來既是廟、也是同鄉會館——鄞山寺，主祀的就是定光古佛，又稱定光佛、定光大師，汀州客家人的守護神。定光古佛本名鄭自嚴，是北宋初年的僧人，泉州同安人，後來到汀州武平傳法、施醫、解危濟困，圓寂後被神格化為地方守護神。明清時期汀州客家人渡海來台，面對瘴氣、瘟疫與衝突，這尊「故鄉的神」就是他們最大的精神依靠。淡水鄞山寺建於 1822 年，是台灣唯一保存完整的清代汀州會館，已列國定古蹟——一間廟同時撐起信仰與鄉情，是台灣客家移民史最具體的見證。
傳說鄭自嚴生於五代末年的福建，十一歲剃度出家，遊歷各地名山後，落腳福建汀州武平的南安巖，在那裡傳法、施醫，一待就是一生。
他最有名的傳說是降伏蛇精。相傳當時汀州有大蛇精為害——蛇身長數十丈、能吐毒霧、毀壞農作。鄭自嚴親自走到蛇穴，不靠武力，以慈悲心降伏蛇精，使其皈依佛門，從此不再傷人。
另一段是祈雨：某年汀州大旱，農作物枯死、百姓陷入絕境，鄭自嚴設壇祈雨七日七夜，第八日果然天降甘霖。從此他被尊為「祈雨靈驗的活佛」。
鄭自嚴最後在南安巖坐化圓寂，享年 82 歲。居民將其遺體塑為金身供奉，後人尊稱祂為「定光古佛」。
幾百年後，汀州客家人渡海來台，把祂的香火帶到淡水、彰化、新竹。人離了鄉，神不離人——這就是定光古佛在台灣的故事。
拜定光古佛以素食供養為主：鮮花、水果、清茶、糕餅，客家人還常供艾草粿、米糕、紅龜粿等米食——光看供桌就看得出族群特色。誦經多念《心經》、《大悲咒》或定光古佛聖號（南無定光古佛）。
定光古佛的祭祀跟客家歲時緊緊相扣：年初「祈福」求平安、年終「還福」謝神恩，加上聖誕日（農曆正月初六）的慶典與遶境，一年三個重要節點。
在淡水鄞山寺、彰化定光佛廟這兩座古蹟廟宇，還能看到「祭祀公業」這種客家族群共有的廟產管理組織——廟不只是拜拜的地方，更是汀州客家人兩百年來的互助網絡。
定光古佛聖誕：農曆正月初六。各定光古佛廟舉辦盛大慶典，包括誦經、繞境、宴會等。
客家祭祀傳統：每年「還福」（年終）、「祈福」（年初）期間，定光古佛廟為客家族群的核心祭祀場域，活動結合宗教與族群文化，是觀察台灣客家文化傳承的重要時節。
遶境活動：部分廟宇於聖誕日舉辦遶境，神明出巡所至區域被視為受庇佑。