阿立祖

阿立祖並不是某一位特定的神，而是西拉雅族對祖靈的統稱——祂掌管著部落的生老病死，也牽動著自然的運作。荷蘭統治時期與清代的漢化浪潮，曾讓西拉雅族的傳統遭受巨大衝擊，語言、姓氏、生活方式一點一點被改變；然而祀壺信仰卻頑強地留了下來，成為西拉雅族群認同最鮮明的標記。族人代代相傳最著名的說法之一是「向水治病」——經過阿立祖加持的壺中之水，被相信能治百病。公廨裡的「將軍柱」則象徵著阿立祖的權威與力量。時至今日，台南大內、佳里、東山等地仍保留著完整的公廨與夜祭傳統，讓這份南島祖靈信仰的生命力，依舊在夜裡的牽曲聲中延續。

阿立祖的祭祀方式和漢人廟宇完全不同，保留了南島語族的原始祭儀特色：祭祀的場所是「公廨」（kuwa）而非廟宇，信仰的象徵是盛水的「祀壺」而非神像。祭拜時，族人獻上檳榔、米酒、煙草，由「尪姨」（女祭司）主持儀式。尪姨在西拉雅族中地位極重——她們能與祖靈溝通，為族人治病、占卜吉凶。祭儀中最核心的是「向水」，這經過阿立祖加持的壺中之水，被認為能治病、驅邪；族人日常遇到大小事，也會到公廨向阿立祖請示。祭儀由長老與尪姨共同帶領。

西拉雅族最重要的祭典是「夜祭」，各社日期不同：大內頭社在農曆十月十四至十五日，東山吉貝耍在農曆九月初五，佳里北頭洋在農曆三月二十八至二十九日。夜祭在夜間開始，直到天亮，由尪姨帶領族人吟唱「牽曲」，眾人穿著白衣、手牽手圍成大圈，以古老的曲調迎請祖靈；祭典中也會獻上豬隻。「東山吉貝耍西拉雅族夜祭」在 2013 年登錄為國家重要民俗。西拉雅族人近年積極推動文化復振，夜祭已成為認識台灣平埔族文化的重要窗口。