傳說典故
排灣族的創世傳說裡，太陽在聖山大武山產下蛋，放在陶壺裡，由百步蛇守護；蛋裡孵出了排灣族的祖先。因此百步蛇是祖先的守護者，與族人的關係格外密切。另一則排灣族與魯凱族共有的傳說則說，一位頭目的女兒嫁給了化為人形的百步蛇，繁衍出頭目的後代——這也解釋了，為什麼只有頭目家族才有權使用百步蛇圖騰。在排灣族嚴謹的階級制度中，百步蛇圖騰是貴族身份的象徵，平民不得隨意使用。
守護頭目家族、庇佑部落、象徵尊貴與勇氣
排灣族百步蛇信仰
百步蛇祖靈 | 守護蛇靈
神明簡介
在排灣族的石板屋門楣、木雕、陶壺與盛裝的衣飾上，你會一再看見同一個身影——盤曲的百步蛇。在排灣族與魯凱族的文化裡，百步蛇擁有至高無上的地位，被視為祖先的化身與守護靈。排灣族人相信，自己的祖先與百步蛇有著密不可分的血緣關係：牠是頭目家族的守護神，也是整個部落的精神象徵。正因如此，百步蛇的圖騰遍布服飾、雕刻、建築與日常器物，是排灣族最核心的文化符號——不只是一種紋樣，更是一整個族群對自己來歷的記憶。
參拜禮儀
對排灣族人來說，百步蛇的圖紋不是隨意可用的裝飾：它屬於頭目階級，是身份與來歷的象徵，平民不能隨意使用。也因此，百步蛇的身影總出現在最重要的地方——承載著家族的記憶，也承載著祖靈的守護。
聖誕千秋
「五年祭」（Maljeveq，又稱人神盟約祭）每五年舉辦一次，只在部分部落舉行，例如來義鄉古樓、春日鄉力里、達仁鄉土坂等。祭典的核心是迎接祖靈回到部落與族人團聚，儀式高潮是「刺球」：勇士以長竹竿刺向拋起的藤球，刺中者被認為獲得祖靈的祝福。
靈驗宮廟
⛩️ 大武山（聖山）
屏東縣/台東縣
大武山（Kavulungan）是排灣族與魯凱族的聖山，被視為祖靈居住之地。族人相信祖先的靈魂死後會回到大武山，與百步蛇祖靈團聚。大武山也是許多重要祭典的朝聖方向。