矮靈祭 (巴斯達隘)
賽夏族祭典、慰靈、和解

矮靈祭 (巴斯達隘)

帕斯達隘

神明簡介

入夜之後,山谷裡響起清脆的鈴聲——那是綴滿小銅鈴的「臀鈴」(tapa:ngasan),隨著族人的舞步一整夜不停。這是賽夏族的矮靈祭(Pas-ta'ai,又稱巴斯達隘、帕斯達隘),一個儀式規範嚴謹的祭典。它不是求福,而是為了慰藉傳說中被族人害死的矮人(Ta'ai)之靈——矮人生前教導賽夏族人農耕,卻遭設計害死,臨終留下詛咒。為了平息矮靈的憤怒、祈求部落平安,賽夏族人每兩年舉行一次小祭、每十年一次大祭,祭典為期四天三夜。歌舞從日落持續到日出,氣氛莊嚴肅穆,滿是對矮靈的敬畏與歉意。

傳說典故

傳說很久以前,賽夏族與身材矮小的矮人(Ta'ai)隔著一條河比鄰而居。矮人擅長農耕與巫術,把耕種的方法教給了賽夏族人,兩族原本往來密切。然而傳說中矮人屢屢冒犯賽夏婦女,族人不堪其擾,最終設下陷阱,將矮人幾乎全數淹死於河中,只有兩人倖存。倖存的矮人沒有反擊,而是留下詛咒:賽夏族將面臨歉收與災厄;同時,他們也把祭典的歌舞與規矩一句句教給賽夏族人,要族人年年舉行,以求原諒,隨後轉身離去。從此,賽夏族人代代舉行矮靈祭。這個故事裡沒有勝利者——它記得的是一段恩情、一次過錯,以及族人願意用一整夜歌舞承擔下來的歉疚。

參拜禮儀

矮靈祭和一般的祈福祭典完全不同——它不設香火、不拜神像,核心精神是「贖罪」與「和解」,族人以歌舞和儀式直接與矮靈溝通。祭典的流程大致是:祭前約期、迎靈、娛靈,最後是逐靈與送靈;塗泥、抓芒草等動作,都在最後一天清晨的送靈中進行。祭典期間不可爭吵,族人也會綁上芒草避邪。各姓氏在祭典中各有分工:朱姓主祭,日家射開場箭,祭旗則由三大姓各派一名青年扛。祭歌共十五曲,各有固定的順序與意涵,要徹夜傳唱。

聖誕千秋

矮靈祭固定在農曆十月中旬(約國曆十一至十二月間)舉行,分為南群(苗栗縣南庄鄉向天湖)和北群(新竹縣五峰鄉大隘)兩處祭場,各自擇期舉行。祭典為期四天三夜;每十年一次的大祭,要另外製作祭旗(sinaton)。祭典第一夜為「迎靈」,全體族人在祭場列隊,由主祭長老帶領吟唱迎靈歌;第二、三夜為「娛靈」,族人圍成大圈持續歌舞至天明,臀鈴聲與歌聲在山谷間迴盪,場面既壯觀又莊嚴;最後一日清晨為「送靈」,這是最悲傷的時刻——族人唱著送靈歌,在歌聲中目送矮靈離去。矮靈祭在 2013 年列為國家重要民俗。外界可以觀禮,但請事先向部落或主辦單位確認觀禮規範,尊重賽夏族人對矮靈的敬畏之情。

靈驗宮廟

⛩️ 向天湖祭場

苗栗縣南庄鄉

矮靈祭南群的舉辦地點,是祭典最主要的場域之一。

⛩️ 五峰祭場

新竹縣五峰鄉

矮靈祭北群的舉辦地點。

矮靈祭 (巴斯達隘)

矮靈祭 (巴斯達隘)

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矮靈祭 (巴斯達隘)

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