財神
天下の財をつかさどる・招財進宝・商売繁盛

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趙公明 | 武財神 | 五路財神 | 玄壇真君

紹介

旧暦正月五日の未明、台湾じゅうの商店がほとんどいっせいに目を覚まします——爆竹が次々と鳴り響き、どの店も初売りの「迎財神(財神を迎える)」を行うのです。迎えられる主役が財神爺(ざいしんや)。台湾でもっとも一般的なのは武財神の趙公明(ちょうこうめい)で、玄壇真君(げんだんしんくん)とも呼ばれます。東西南北の四路の神将と合わせて五路財神(ごろざいしん)といい、五方から財が入り、お金がどんどん流れこむことを表しています。この神様の仕事はとても率直で、お金の管理です。商人は商売繁盛を、会社員は昇給や昇進を、宝くじを買う人は臨時収入を願います。台湾の人々の拝み方もとりわけ実際的で、通帳や名刺、レシートを財神廟に持っていって「過香火(線香の煙にくぐらせる)」でご加護をいただいたり、南投の竹山紫南宮(ちくざんしなんぐう)に並んで発財金を借り「銭母(せんぼ/お金を呼ぶ元手)」にしたりします。紫南宮には年間数百万人が訪れます。財運にあやかりたいなら、雲林の北港武徳宮(ほくこうぶとくぐう)が五路財神の開基祖廟です。世界最大と称される「天庫(てんこ)」の金炉は、見るだけで圧倒されます。

伝説

武財神・趙公明の由来は『封神演義(ほうしんえんぎ)』に記されています——しかも彼は、もともと「負けた側」に立っていたのです。

殷(商)の末期、趙公明は峨眉山(がびさん)で長年修行を積み、強大な道術を身につけていました。周の武王が紂王(ちゅうおう)を討つ戦いが始まると、頼まれて山を下りて殷に味方し、黒い虎にまたがり鉄の鞭をふるって、姜子牙(きょうしが)の大軍をなすすべもないほど打ち負かします。最後に姜子牙は「釘頭七箭書(ていとうしちせんしょ)」という秘法でひそかに呪いをかけ、趙公明は気血を使い果たして息絶えました——一代の達人は戦場で敗れたのではなく、謀略に倒れたのです。

神々を封じる段になって、姜子牙は彼の生涯を振り返ります。味方する側を誤ったとはいえ、人柄は忠義に厚く、道術も奥深い。そこで「金龍如意正一龍虎玄壇真君」に封じ、招宝・納珍・招財・利市の四神将を率いさせて、天下の財をつかさどらせました。

戦には負けても、千年の香煙を勝ち得た——華人世界でもっとも重要な財神は、敗れてなお誇り高い忠義の士だったのです。これは財を願いに来るすべての人への戒めでもあります。財神が敬うのは、いつだって正しい道で得る財なのだと。

参拝作法

財神への供物は「財気」と縁起の良さが大切です。発糕(「発財」に通じる)、パイナップル(台湾語で「旺来=繁盛が来る」と同じ音)、みかん(「大吉大利」)、りんご(「平安」)。金の元宝(げんぽう/馬蹄形の金塊)をかたどった菓子もぴったりで、金紙は「財神金」を使います。商売をしている人は、五果をレジの横に供えるのもよいでしょう。

いちばん台湾らしい拝み方は?通帳や名刺、レシートを財神廟に持っていき、「過香火」で財神爺のご加護をいただくこと。竹山紫南宮で擲筊をして600元の発財金を借り、銭母にするのもおすすめです——翌年には元金に利息を添えて返すのを忘れずに。

大切な日:旧暦正月五日の「迎財神」の初売りと、毎月旧暦二日・十六日の做牙。正当な収入や事業を願うのがいちばんの筋で、よこしまな財を求めるなら口に出さないほうがいいでしょう。

祭日

旧暦正月五日の「迎財神」は、財神にとってもっとも重要な祝日です。当日の未明、台湾じゅうの商店が爆竹を鳴らし金紙を焚いて、財神爺を家や店に迎え入れます。商店はこの正月五日を初売りの日に選び、「破五(はご)」と呼んで新年の仕事始めの吉兆とします。このほか毎月旧暦二日・十六日の「做牙」も、財神信仰と深く結びついています。

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