呂洞賓
修道と成仙・剣で妖を斬る・文昌と試験運

呂洞賓

呂仙祖 | 呂仙公 | 純陽祖師 | 孚佑帝君

紹介

台北・木柵(もくさく)の指南山には指南宮(しなんぐう)という廟があり、主神は八仙のなかでもっとも名高い呂洞賓(りょどうひん)です——信者たちは呂仙祖(りょせんそ)、呂仙公、孚佑帝君(ふゆうていくん)と尊んで呼びます。この仙人は文武両道。剣の腕前は見事で、「飛剣斬妖(剣を飛ばして妖怪を斬る)」の話は民間に広く知られています。もとは文人でもあるので、学問をする人は試験運を願って拝み、修道者は丹道(たんどう/仙人になるための修行法)の祖師と仰ぎます。台湾の人にいちばんなじみがあるのは、あの「恋人どうしで指南宮に行ってはいけない」という言い伝えかもしれません——呂仙祖がやきもちを焼いて仲を裂く、というのです。廟は何度も説明しています。あれは民間の笑い話にすぎず、呂祖が斬るのは悪縁だけ、正しい縁はむしろ守ってもらえる、と。うわさ話はさておき、指南宮は昔から「天下第一霊山」と称されてきました。夕暮れに山へ登って仙祖を拝み、ついでに台北の夜景を眺める——これが通の楽しみ方です。

伝説

仙人になる前の呂洞賓は、何度受けても科挙に落ちる書生でした。唐代の彼は幾度も長安へ進士の試験を受けに行きましたが、いつも不合格だったのです。

運命を変えた一夜は、長安の酒場で訪れます。彼はそこで仙人の鍾離権(しょうりけん)に出会いました。鍾離権はちょうど黄粱(こうりょう/粟の一種)の飯を炊いているところでした。炊きあがるのを待つあいだに、呂洞賓はうたた寝をします——夢のなかで彼は科挙に合格し、とんとん拍子に出世し、妻をめとって子をもうけ、ついには最高位の大臣にまでのぼりつめます。ところが最後は悪人に陥れられ、妻子とは離ればなれ、自分は路頭に迷う身となりました。

はっと目覚めると、あの黄粱の飯はまだ炊きあがっていませんでした。

一生分の浮き沈みも、飯が炊ける時間にすら及ばない。(これは元代の雑劇『黄粱夢』の筋立てです。成語「黄粱一夢」のもとは唐代の『枕中記(ちんちゅうき)』で、主人公は盧生(ろせい)と道士の呂翁(りょおう)です。)呂洞賓はその場で功名への執着を捨てて鍾離権に弟子入りし、その後、色香、富、生死などの「十試」の試練を乗り越えて仙人となりました。仙人になってからも山深くに隠れ住むことはせず、人の世を旅して人々を救いました。「三たび岳陽楼に酔う」という洒脱な逸話は、いまも語り継がれています。八仙のなかで、いちばん人情味があるのはこの落第生なのです。

参拝作法

呂仙祖へのお参りは清らかさが基本です。お茶、果物、精進料理があれば十分です。呂洞賓はもともと文人なので、試験運を願う人は筆・墨・紙・硯を添えて、文運のご加護を表すこともよくあります。

何を願うのでしょうか。試験と功名、修行の上達、災厄除け、どれも呂仙祖の守備範囲です。指南宮に行ったら「仙公籤(せんこうせん)」を引くのを忘れずに——台湾でもっとも有名なおみくじの一つで、このおみくじのためだけにわざわざ山を登る人も大勢います。

旧暦四月十四日は呂仙祖の聖誕で、指南宮では長寿を祝う法会のほか、詩の会や書道展などの文芸の催しも開かれ、この仙人の文人らしい気質にぴったりです。恋人どうしで行くのは避けるべき?廟によれば、呂祖が斬るのは悪縁だけ。正しい縁なら安心して訪れてください。

祭日

旧暦四月十四日は呂仙祖の聖誕で、木柵の指南宮では盛大な長寿祝いの法会が開かれ、詩の朗読や書道展などの文芸の催しも合わせて行われます。「文人の仙人」という呂洞賓の気質にふさわしい祭りです。指南宮の夜景も、台北で知られたロマンチックなスポットです。

有名な廟

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