紹介

三峡長福巌（さんきょうちょうふくがん）に入ったら、神像を見上げるより先に、柱を見てください。石柱に彫られた花鳥や人物は、すべて一刀ずつ刻み出されたもので、指が入るほど深く掘り込まれています。清水祖師（せいすいそし）を主祀するこの廟は、1947 年から三峡出身の画家・李梅樹（り・ばいじゅ）の監督のもとで再建が進められました。彼は西洋美術の造形訓練を伝統的な廟に持ち込み、数十年にわたって石彫・木彫・銅彫を一つずつ仕上げていきましたが、その存命中に工事は終わりませんでした。だからこそ長福巌は、台湾ではめずらしい「まだ建てつづけている古廟」なのです。いま目にしているのは、数十年をまたぐリレーの途中の姿。2018 年、新北市の市定古蹟に指定されました。

歴史

清の乾隆三十二年（1767 年）、三峡・鶯歌・樹林・大渓一帯に暮らす泉州安渓からの移民たちが建廟を発起し、二年後の 1769 年に廟が完成、故郷の清水祖師をお祀りしました。このあたりは古く三角湧（さんかくゆう）と呼ばれ、大漢渓・三峡渓・横渓の三つの川が合流する土地です。長福巌は水路の交わる集落の中心に建てられ、集落の信仰の中心となりました。その後、1833年には宜蘭の地震を受けて修築され、1895年の乙未戦争（日本軍の台湾接収時の戦い）では日本軍に焼かれ、1899年に再建されています。廟の姿を大きく変えたのは二十世紀でした。1947 年、三峡出身の画家・李梅樹が再建を引き受けます。彼は決して急がず、どの彫刻もこの廟にふさわしいものでなければならないと考え、工事は数十年に及びました。いま堂内で目にする幾重もの石彫は、その気の長い仕事が残したものです。

三峡長福巌

祀られている神様

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参拝情報

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