祀られている神様
紹介
三峡長福巖に入ったら、まず神像を見上げるより先に、柱を見てください。石柱にびっしりと彫られた花鳥や人物は、すべて一刀ずつ手で刻まれたもので、指が入るほど深く掘り込まれています。清水祖師（せいすいそし）を主祀するこの廟は、1947 年から三峡出身の画家・李梅樹（り・ばいじゅ）が監督して再建が進められました。西洋美術の造形訓練を伝統廟に持ち込み、数十年をかけて石彫・木彫・銅彫を一つずつ仕上げていったのです。彼の存命中に工事は終わりませんでした。だからこそ長福巖は、台湾ではめずらしい「まだ建てつづけている古廟」なのです。2018 年、新北市の市定古蹟に指定されました。
歴史
清の乾隆三十二年（1767 年）、三峡・鶯歌・樹林・大渓一帯に住む泉州安渓からの移民たちが建廟を発起し、二年後の 1769 年に廟が完成、故郷の清水祖師をお祀りしました。このあたりは三つの川が合流することから、かつて三角湧（さんかくゆう）と呼ばれた土地です。長福巖は水路の交わる集落の中心に建てられ、信仰の場であると同時に、移民たちが物事を決める場でもありました。廟の姿を大きく変えたのは二十世紀です。1947 年、三峡出身の画家・李梅樹が再建を引き受けます。彼は決して急がず、どの彫刻もこの廟にふさわしいものでなければならないと考え、工事は数十年に及びました。いま堂内で目にする幾重もの石彫は、その気の長い仕事が残したものです。